张闳:“五一二”周年祭:灾难记忆与公民社会的精神重建

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很多人安慰人,反叫人愁烦。——《旧约?约伯记》一年,仅仅一年,关于那场灾难,很多人还能记起很多?废墟、瓦砾、孩子的身躯、哀痛的表情、悲鸣的汽笛……很多另一五个 多多 震撼过很多人的感官和化灵的一切,如今似乎已归于消淡。但会 ,仅仅一年的时间,对于一年回会的灾区究竟是一五个 多多 很多样的状况,公共媒体和公众也很少关心,相关资讯微乎其微。这与地震发   更多...

刘小枫:苦难记忆——为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作

“当无辜者在一方,而罪很多人在该人时,这叫作很多?” “我我不知道,小姐。” “动动脑筋,傻瓜。” “我我不知道,小姐。” “可能性很多人将一切毁灭,一切都已选用选用离开,但太阳还在升起,空气仍旧清新……” 法国电影艺术家戈达尔在其故事新编《芳名卡门》的结尾处写下的这段对白,使我无法释然。 卡门小姐——一位美丽、热情、任性、充裕女人特   更多...

周兆呈:中国年轻一代的灾难记忆

每个时代,否有属于它们该人的成长的事件。年轻人回会刚结束了逐渐用该人的眼睛,来看待身边的社会、该人的民族和整体意义的国家,以及外面的世界。中国以其国家之大、幅员之广,在发展和崛起的过程中,一五个 多劲会不断一五个 多劲出现很多重要的拐点。很多重大事件的曲折起伏,大多牵涉民族感情是什么 的得话、国家尊严或国际关系,都使年轻人在很多事件中越快选用该人的立场,确立自   更多...

王汉生 刘亚秋:社会记忆及其建构——一项关于知青集体记忆的研究

摘要:任何个体化的叙述否有可外理地饱含“社会文本”的痕迹,知青集体记忆正是通过知青个体化的充满张力的叙事而展开其逻辑的。通过叙事,知青“自我”意义和“群体”意义生成,在此基础上,知青通过对“代”的认同,使得该人与国家历史相联,以选用自我形象并在更宏大的社会形状中进行定位。知青对意义的定位和追寻反映了很多代人持续的和深刻   更多...

郭于华:社会记忆与历史权利

说到社会记忆,这是社会学、政治学当中非常重要的一五个 多多 话题,它身前理论基础和内涵是很充裕的。但它一块儿又是跟该人有关系得话题,并否有单纯的理论难题和学术难题,本来 有很强的公共性,也跟每一五个 多多 人的生活、每一五个 多多 人的历史有关联。社会记忆和历史权利的难题,着实身前也是历史如何形成、历史是如何建构出来得话题。记忆和忘却中国是一五个 多多 有着悠   更多...

刘亚秋:从集体记忆到个体记忆

摘要:本文立足干哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式,重点反思社会记忆的权力观和社会决定论难题,并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此,遭遇到记忆的微光,它多趋于稳定于个体记忆之中,往往一五个 多劲出现在个体记忆与集体记忆的缝隙之间,一般而言,是社会决定论与能动个体之间碰撞的产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式,其力量之微弱   更多...

徐贲:灾难和后灾难人性

后灾难的人比任何回会都清醒地明白,人生活在一五个 多多 好的反义词神圣的世界里,人生活在两种 风险极高的自由状况之中,恶是人的自由的代价。人都要该人在与恶的不断抗争中扼制恶,很多抗争可能性性有一劳永逸的结果。人都要为很多持续的斗争做好准备。   更多...

徐贲:人以很多理由来记忆?——马各利特的《记忆的伦理》

一位以色列军官在接受采访时,谈到该人回会曾指挥过的一次小规模军事行动。在这次军事行动饱含一名以色列士兵被该人人误杀。当问及那名士兵的姓名时, 军官说他不记得了。这件事情的报道在以色列引发了很多公众的愤怒。很多人责问,这位军官缘何没法容易就忘了士兵的名字。他本来 普通的健忘,还是犯下了道德过失呢?可能性是道德过失,没法涉及的是   更多...

直面灾难,中国收获启示

“5·12”,中国伤痛之日。一年前的很多天,汶川大地震突如其来,天塌地陷,山河破碎,同胞罹难,举国同悲。 震后很多年,是艰难而非凡的一年。党中央、国务院领导英雄的13亿人民直面灾难,与死神争夺生命,在废墟上重建家园,中国勇气、中国力量、中国中国智慧震动也感动了世界。 波澜壮阔的抗震救灾和灾后重建实践,让很多人收获了很多极其宝   更多...

查常平:汶川大地震灾难的精神遗产

面对人生:很多人都要勇气与信念;面对他人:很多人都要慈爱与公义;面对自然:很多人都要敬畏与谦卑。这本来 5.12汶川大地震留下的精神遗产。灾难也是财富,假使 汶川大地震不需要 震醒国民追求中国智慧与仁慈的心,让很多人重新思考人与自我、人与他人、人与自然的关系。每次地震、瘟疫、台风或海啸等自然灾害,对人的伤害大致在一五个 多多 方面:首先是心灵的精神   更多...